"Но кто нас защитит от ужаса, который был бегом времени когда-то наречен?"

Писатель Д. Л. Быков на "Эхе" в 257-й раз посетовал: "Господи, если б вы знали, как я страшно скучаю по этой мастерской, по этому дому, как я хочу туда поехать, увидеть этот берег из этого окна, как я хочу побывать в Коктебеле". Но -- после 2014 г. нельзя. Потому что теперь Крым наш, для Быкова, соответственно, не наш.
Я тоже не готов побывать в Коктебеле, но по причине, не имеющей вообще никакого отношения к тому, чей Крым.
Когда иных уж нет, а те далече и бег времени неумолим, побывать там, где когда-то мотыльком порхал (т. е. козлом скакал) было бы тяжело. Слишком много зияний обнаружилось бы.
Осмелюсь предположить, что Бродский примерно по той же причине не пришел умирать на Васильевский остров. И уж точно вряд ли по причине протеста против разрушения власти Ленинградского обкома КПСС.
На шестом десятке лет так и не понять, что политические изменения мелки и даже относительно легки перед неумолимостью времени -- ну, я не знаю, каким для этого надо быть поэтом.

Пинакотека Брешии. Красный, синий, зелёный...



Продолжим знакомство с Пинакотекой Брешии. Ранее - НачалоЗал Рафаэля
Вообще, итальянские музеи роскошны - в них так много сокровищ, что голова идёт кругом. И невозможно остановиться и рассмотреть детали, потому что тогда не успеешь увидеть остальное. Осознать всё получается только потом, если удаётся подробно отснять коллекцию. Пинакотека Брешии как раз такой случай - посетителей, кроме нас не было, а смотрители терпеливо наблюдали за нашими действиями и кажется, всё гадали, когда же мы наконец уйдём. Зато теперь есть возможность показать вам ещё несколько залов, итак - красный, синий зелёный...
Collapse )
маски

"Нет бога кроме меня" реж. Дмитрий Давыдов ("Окно в Европу")

У Руслана есть жена и двое почти взрослых детей, но они живут в городе и семья знать его не хочет, считая, что свой выбор муж сделал - все внимание Руслан уделяет престарелой матери, которая чем дальше, тем глубже впадает в возрастное беспамятство. Порой она хватается за ружье и становится опасной для соседей - те требуют, чтоб Руслан вместе с ней тоже уезжал в город, но там их тоже никто не ждет. С помощью бывшего одноклассника герою удается снять квартиру, найти хоть какую-то работу, однако зарплаты и материнской пенсии не хватает на жизнь, а старушке все хуже и хуже, хотя порой у Марии случаются прояснения, и тогда нет никого ближе друг другу, чем мать и сын.

Фильм снят на якутском языке, но помимо всего прочего поражает универсальностью как подхода к теме, так и кинематографического, изобразительного языка. Я бы сказал, "Нет бога кроме меня" - вещь на уровне "Оскара", если б на "Оскаре" подобного уровня фильмы награждались каждый год, а не раз лет примерно в десять. Трудно поверить на слово - я сам себе не верю - картина полностью лишена спекулятивного элемента, рекламно-нравоучительства пошиба в духе "позвоните родителям". Наоборот, фильм довольно жесткий в аспектах как затруднений героев, связанных с их главным затруднением, состоянием матери, так и социального контекста, опять же начисто свободного от узко понятой национальной "экзотики": все, что касается сложностей с поисками квартиры, работы - легко представить себе в обстановке какого угодно города, страны, уголка Земли.

Теряя последние силы, а также и желая наладить отношения с женой, с детьми, Руслан поддается на уговоры еще одного земляка, Спартака Ильича, сплавить мать в клинику - и решение оказывается роковым для обоих: быстро почувствовав неладное, герой приходит мать забрать и с ужасом узнает, что пожилой охранник клиники не уследил, старушка ушла в "самоволку", причем зимой без одежды. Тем не менее даже фатальная развязка не нагнетает пафоса, не бьет на жалость - героям сочувствуешь, но самым естественным образом, а в целом фильм парадоксально предлагает не столько возмущаться обстоятельствами, которые, в общем-то, непреодолимы (еще никто, прожив долгую жизнь, не сумел избежать старости...), но - уж если чему и учит все же - то скорее какому-то смирению перед неизбежным. И никого не выставляет в ужасной ситуации виновником беды, подонком, выродком - позиция осуждения, как и "морального урока", отсутствует в картине, по крайней мере не выпячивается; урок же, кому он необходим, извлечь можно - или даже нужно - но самостоятельно, без прямых подсказок авторов.

Зато ровный ритм, сдержанность исполнения (необыкновенная для кино подобного рода, где актеры, как правило, любят утрировать мимику, жесты, а режиссеру от них этого зачастую требуют; Петр Садовников, Зоя Багынанова - фамилии хочется не только назвать, но запомнить) и удивительно трогательные моменты "просветления" в угасающем сознании героини - особенно эпизод, когда Руслан со Спартаком Ильичом приводят маму в кафе и, чуть отвлекшись на разговор, вдруг видят, что старушка вышла на танцпол, танцует, и это совсем не уродливо, на патологично, а наоборот, как-то очень естественно и... красиво! - не превращая картину в аллегорию, не выходя на притчеобразные обобщения, делают историю конкретной семьи очень типичной, позволяют каждому примерить ее на себя, причем в двух ролях сразу.

Вероятно, авторы "Нет бога кроме меня" смотрели "Любовь" Михаэля Ханеке или хотя бы слыхали про нее, но вряд ли видели, например, спектакль "Проект J. О концепции лика Сына Божьего" Ромео Кастеллуччи:

https://users.livejournal.com/-arlekin-/2014032.html

Оттого еще удивительнее, что скромная, камерная якутская картина по значительности и силе художественного высказывания на очень сложную тему (шаг влево - спекуляция, шаг вправо - занудство... а при хронометраже почти двухчасовом фильм смотрится, затягивает, не отпускает) приближается вот к таким образчикам мирового искусства, а в чем-то, не побоюсь преувеличенной восторженности, и превосходит их; разве что названием предлагая чуть оторваться от социально-бытовой и семейно-психологической конкретики, взглянуть на историю матери и сына в иных категориях.
sand

Искусство Древнего Египта. Лекции online

Дорогие друзья, тем, кто смотрит записи моих лекций - приятный подарок. В связи с завершением продаж двух тиражей диска "Искусство Древнего Египта" мы приняли решение выложить все четыре лекции в сеть. Отныне одни доступны на моем канале в YouTube. 

Ссылки - ниже. Большое спасибо Сергею Куприянову и Библиотеке-культурному центру имени М.А. Волошина за эту возможность!

Лекция 1. Рождение стиля и великие пирамиды. Искусство Древнего царства.

https://youtu.be/sRPC3TjTv_c

Первая лекция цикла посвящена искусству додинастического Египта, времени становления египетской государственности и Древнего царства. Нас ждет череда удивительных архаических произведений: статуи богини-матери и ритуальные сосуды из гробниц, первые протоиероглифы и произведения крупной пластики. На смену им пришли великие памятники Иераконполя и Абидоса, за ними – первая ступенчатая пирамида царя Нечерихета (Джосера) в Саккаре и, конечно же, великолепие и закат эпохи Великих пирамид.

Лекция 2. Созвездие царей и вельмож. Искусство Среднего царства.

https://youtu.be/FLfTvYwlgPM

Collapse )
Порося

Какой вопрос мы обязательно должны задать депутату? Я знаю

Извините, начну издалека. Но это правда имеет отношение к теме...

Когда то, в большой стране под названием Советский Союз, знакомить публику с жёнами руководителей было не принято . Не то, чтобы это было под запретом, а вот как-то не принято было. До тех пор, пока во главе страны не встал Михаил Сергеевич Горбачёв. Вся страна с удивлением увидела, что наши руководители такие же люди: как и у всех, у них есть жена и семья. Раиса Максимовна не просто стала появляться на политической сцене, она принялась активно в этой самой политике участвовать.

Знаете как бывает, когда читаешь книгу, смотришь фильм, а главный герой начинает вести себя так, что тебе становится очень неуютно, как-то стыдно за его поведение? Психологи называют это испанский стыд. Не знаю как у вас, а у меня такое случается. Такое вот чувство неудобства возникло, когда я увидел в телевизоре репортаж о посещении Раисой Максимовной какого-то села: она там встречалась с трудовым коллективом молочной фермы. Общалась с колхозницами.
Collapse )